Romanos 3

¹ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה:

²הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים:

³כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים:

⁴חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך:

⁵ואם עולתנו תרומם את צדקת האלהים מה נאמר הכי יש עול באלהים המשלח חרון אפו לפי דרך בני אדם אנכי מדבר:

⁶חלילה שאם כן איך ישפט האלהים את העולם:

⁷כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא:

⁸ולא נעשה כדבר מחרפינו ומקצת מוציאי דבה עלינו לאמר הנה אמרים נעשה הרע למען יצא הטוב אשר דינם יבא עליהם בצדק:

⁹ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא:

¹⁰ככתוב אין צדיק אין גם אחד:

¹¹אין משכיל אין דרש את אלהים:

¹²הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד:

¹³קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו:

¹⁴אשר אלה פיהם מלא ומררות:

¹⁵רגליהם ימהרו לשפך דם:

¹⁶שד ושבר במסלותם:

¹⁷ודרך שלום לא ידעו:

¹⁸אין פחד אלהים לנגד עיניהם:

¹⁹ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים:

²⁰יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא:

²¹ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים:

²²והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל:

²³כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה:

²⁴ונצדקו חנם בחסדו על ידי הפדות אשר היתה במשיח ישוע:

²⁵אשר שמו האלהים לפנינו לכפרת על ידי האמונה בדמו להראות את צדקתו אחרי אשר העביר את החטאים שנעשו לפנים בעת חמלת אלהים:

²⁶להראות את צדקתו בעת הזאת להיותו צדיק ומצדיק את בן אמונת ישוע:

²⁷ועתה איה ההתהללות הלא נשבתה ועל ידי תורת מה העל ידי תורת המעשים לא כי על ידי תורת האמונה:

²⁸לכן נחשב כי באמונה יצדק האדם בבלי מעשי תורה:

²⁹או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא:

³⁰כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה:

³¹ועתה המבטלים אנחנו את התורה על ידי האמונה חלילה אך מקימים אנחנו את התורה: